新聞眼一磚一瓦述說歷史，一石一木承載鄉愁。傳統村落承載著中華民族的歷史記憶，維系著中華文明的根，寄托著中華兒女的鄉愁。千百年來，廣西12個世居民族不斷融合，創造了多姿多彩的文化，廣西傳統村落以多元的物質及非物質文化形態鑲刻在八桂大地。保護發展傳統村落是弘揚優秀傳統文化、賡續農耕文明的需要，也是全面推進鄉村振興的需要。 近年來，廣西著力推進傳統村落的保護與發展。目前，廣西共有自治區級傳統村落792個，其中342個村落被列入中國傳統村落名錄，數量位居全國第十。鄉愁歸處，古韻新生?！皞鹘y村落八桂行”活動與您一同走進14個設區市的傳統村落，聆聽“廣西故事”，尋夢八桂鄉愁。
【資料圖】
在廣西西北部的山水秘境中，河池以其深厚的歷史積淀與多元民族文化，向世人徐徐展開一幅質樸而深厚的人文畫卷。這里，古村落如星辰般散落在喀斯特奇峰與碧水之間，它們不僅凝結著時光流轉的故事，更是河池多民族共生共融的歷史見證。
01堡上屯——藍衣壯韻桐花漫
堡上屯建筑航拍圖。
晨光熹微，霧鎖峰巒。位于河池市天峨縣三堡鄉的堡上屯，于明清之際依山落成，歷經數百年風雨滄桑。其建筑形制融漢壯家智慧于一爐，抬眼望去，石瓦木墻，于群山環抱間自成一方天地。
寨中保存著清代末至民國初期的古民居、古道、古橋與古井，構成連貫的傳統生活圖景。古民居多為杉木、楓木架構的二層吊腳樓，木瓦覆頂，質樸厚重。
古民居多為二層吊腳樓。
宅院多呈三開間對稱格局，沿中軸線遞進，磚木相濟，形制嚴謹。最妙在“一明兩暗”的布局智慧：正中大間為廳屋，是家族祭祀、待客、團聚的公共空間，承載著“家”的核心溫度；東側住兒女，西側廂房則以杉木板壁一分為二，內間為父母臥室，外間作廚房，煙火日常與人倫溫情在此靜靜流淌。
村民們圍坐火塘話家常。
二層樓面用杉木板鋪設，兼具居住與儲物之用。為防潮，谷物、瓜豆常存放于樓上。屋檐向外延伸，下設石條涼臺，既可乘涼閑話，也可懸掛竹笠蓑衣、倚放農具。墻角安放飾有吉祥紋樣的大水缸，細節之處，可見匠心。
水缸上刻有寓意吉祥的紋樣。
堡上屯民風淳樸，世代居住著“藍衣壯”——壯族的一個重要支系。族人無論男女老幼，皆愛身著自織自染的藍色土布衣衫，以藍色為美，“藍衣壯”由此得名。
藍衣壯婦女尤擅刺繡，常靜靜坐于木門邊、屋檐下，手中針線如筆，細密如春草初生，將山茶、蝴蝶等自然靈趣繡進衣襟、帽飾、圍腰與繡花鞋里。針線起落之間，輕聲哼唱的山歌民謠也如溪流般悄然淌出。
藍衣壯婦女邊刺繡邊唱歌。
這里至今仍保存著完整的壯族傳統婚俗，并擁有一支活躍的藍衣壯民俗表演隊，常態化展示山歌、醒獅、壯鼓等技藝。
村民表演壯鼓。
2016年，堡上屯列入第四批中國傳統村落名錄。如今，堡上屯依托獨特的藍衣壯族文化，著力打造“三堡桐花節”這一節慶品牌，將古樸民俗轉化為鄉村振興的活力源泉。通過發展鄉村旅游，這座深藏群山的小村落正緩緩走向外界，吸引越來越多游客前來體驗其自然之美、人文之厚。
02巴哈屯——古道干欄歲月悠
在河池市南丹縣北部與貴州省接壤處，靜立著一座始于明朝的古寨——巴哈屯。這里曾是黔桂古道上的重要節點，商旅往來，文化交融，將一段跨越省界的遷徙史，沉淀為今日依舊生動的人間煙火。
巴哈屯航拍圖。
巴哈屯的先民們從貴州省黔南州三都縣九阡、周覃兩地遷移而來，將布依風韻的種子，帶進了桂西北的層巒疊翠之中。這顆種子生根發芽，長成了今日這般“古而不舊、活而有序”的獨特模樣。
整座村落坐北朝南，建筑依山就勢，集中連片，保存完好。最引人注目的，是那一棟棟錯落相間的干欄式民居。
錯落相間的干欄式民居。
它們大多保持著木石相濟的古老形制，分作三層：下層用石墩木柱圍成矮墻，圈養著雞鴨豬羊等牲畜；中層是生活的核心，火塘、堂屋、臥房與伙房分布其間。石條圍砌的火塘里，草木灰鋪底，三角鐵架懸鍋，冬季圍爐取暖，年節時熏鉤上的臘肉便飄出醇香，伙房緊鄰火塘，灶臺碗柜整齊，煙火氣與暖意在堂屋交融；上層由木梯相連，儲藏著豐收的玉米、黃豆，屋頂兩端有網格木窗，山風可穿堂而過，糧食不受潮，空氣里都是陽光曬過的谷香。
古民居保留木石相濟的古老形制，分作三層。
屋頂有網格木窗，確保糧食存放不受潮。
巴哈人懂得“守正創新”的智慧。他們早已告別“人畜同樓”的舊習，屋內干凈明亮，順應現代生活，卻在建筑形制、材料與布局中，完整保留了干欄的風骨與肌理。變與不變之間，那份“古香古色”的韻味未曾消減，反而因這份自覺的保護而愈發醇厚。
這里仿若一處被時光溫柔擱置的世外桃源，東西兩翼高山環抱，南面梯田層疊展開，幾條清溪任性穿過村道，潺潺聲里，時間仿佛慢了下來。村民世代農耕為生，玉米與黑豬仍是生活的重心，日出而作，日落而息。人與土地之間，仍守著那份最樸素的契約，春種秋收，代代相傳，生生不息。
外出勞作的村民。
在曬玉米的阿嬤。
2016年，巴哈屯列入第四批中國傳統村落名錄。今日的巴哈屯，正嘗試著通過旅游為傳統注入新活力，成為一處既能安放鄉愁、又可體驗山水、更能觸摸人文溫度的生態休閑勝地。
當山風再次吹過屋檐的瓦當，當火塘的火星又一次照亮堂屋，巴哈屯的故事仍在繼續。這座村落的故事，正在保護與傳承中被賦予新的篇章。
03石圍古村——石刻雕花仫佬情
石圍古村村口門樓。
踏入羅城仫佬族自治縣的石圍古村，仿佛走進一條被時光浸潤的仫佬民族記憶長廊。這里的每一塊青石、每一扇雕窗、每一縷自地煤爐升起的炊煙，都在靜靜訴說著這片土地上綿延的故事。
全屯皆為銀姓，是仫佬族最原始的發源地之一。銀氏始祖自明朝洪武二年由河南開封遷居至此，至今已有650多年的歷史。
石圍古村航拍圖。
村名“石圍”二字，源于先民以山石筑墻御敵的傳統，更因他們擅用青石打造房基、門框、門檻與水缸，讓石頭成為家的肌理與屏障。村內現存古屋48間，多建于清代與民國時期，屋頂呈懸山式或硬山頂，屋檐以斗拱輕托，門框與門墩均以整塊青石細心鑿成。
屋頂呈懸山式或硬山頂。
抬眼望去，雕花木窗整齊排列，彼此映襯?！傍P穿牡丹”翩躚于門梁之上，“富貴花開”“麒麟送子”“梅蘭竹菊”則在房間的窗格間悄然綻放。這些圖案，工藝精細，栩栩如生，寓意美好，不僅展現出仫佬族精湛的木雕技藝，更寄托著族人對吉祥安康、家族興旺的樸素祈愿。
各式各樣精美的雕花。
《羅城縣志》記載，這里有著近千年的采煤歷史，也因此孕育出“掘地為爐”的生活智慧。“抬頭見香火堂，低頭見地煤爐”成為家家戶戶的生活圖景。地爐常設于堂屋偏廳，遵循“火在廳中，一世皆空”的古訓——爐體埋入地下，終年不熄，上方橫梁懸掛臘肉，經年熏制，成為家庭豐饒的象征。爐旁熱水壇終日溫潤，承載著家族團聚的煙火氣。長者居近爐處，既得溫暖，亦守火種，是責任，亦是傳承。
用石頭打造房屋。
2012年，古村啟動系統性修復，仿古門樓巍然立起，青石巷道重見天光，仫佬族民俗博物館應運而生，讓木雕、刺繡、節儀等非物質文化遺產自此有了可觸可感的歸宿。2016年，旅游公司入駐，秉持“山水為媒、文化為魂、民生為本”的理念，推動古村向活態文化體驗區轉變。
2014年，石圍古村入選首批中國少數民族特色村寨名錄，2016年，入選第一批廣西傳統村落名錄。如今的石圍，是活著的民俗博物館。春日依飯節上，銀飾叮當，依飯神壇前舞姿翩躚，祈求五谷豐登；三月三婆王節時，山歌繞巷，山歌對唱繞著青石巷流淌，唱盡仫佬兒女對愛情的向往。這座穿越歲月的仫佬族古村落，正煥發出新的生機。
村中悠閑的老人。
目前，河池市現有25個村落列入廣西傳統村落名錄，其中6個列入中國傳統村落名錄。這片山水之間的土地，正以其深沉而包容的方式，守護著這些承載民族記憶的古老家園。
當下，我們不僅要保護好這些珍貴的歷史遺產，更應讓它們在新時代的語境中“活”起來——通過活化利用、文旅融合與創新傳播，使凝固的建筑與習俗重新呼吸，讓悠遠的傳統重新被看見、被理解、被延續。讓這些文化遺產在當代的煙火氣里煥發新生，在歲月的長河中永遠閃耀，成為一方水土上永不褪色的精神圖景。
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統籌｜董文鋒 劉威 盧浮峰 王凌云
編輯｜駱萬麗 周紅梅
本期采寫｜梁菁惠
影像拍攝｜黃杰斌 秦鐘明 鐘國偉
視覺設計｜梁菁惠
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